Los trajes regionales del Perú son el resultado de siglos de historia, donde la herencia andina y amazónica se entrelazó con las transformaciones impuestas durante la Colonia,
Los trajes regionales del Perú son hoy una de las expresiones más visibles de la diversidad cultural. Sus colores, tejidos, bordados y formas distinguen a pueblos y regiones, y constituyen un patrimonio vivo que acompaña festividades, danzas y ceremonias. Sin embargo, detrás de esa riqueza existe una polémica histórica poco difundida. Buena parte de las vestimentas que hoy se consideran tradicionales fueron moldeadas o impuestas durante el periodo colonial para identificar a las poblaciones indígenas, facilitar el cobro de tributos y organizar el trabajo forzado. Con el paso de los siglos, aquellas prendas fueron apropiadas, transformadas y enriquecidas por las propias comunidades, hasta convertirse en símbolos de pertenencia e identidad. Algo similar ocurre con la conocida frase "Ama sua, ama llulla, ama quella", cuya formulación y difusión como supuesto código moral incaico es objeto de discusión entre historiadores. Diversos estudios sostienen que no existe evidencia documental de que esa tríada fuera un principio oficial del Tahuantinsuyo, ya que en la sociedad Inca era raro el ocioso, el ladrón o el mendigo. La popularización de esta sentencia se asegura proviene del periodo colonial y republicano. Resulta pertinente recordar que una sociedad libre organiza el trabajo desde la reciprocidad y el compromiso colectivo, mientras que una obra impuesta por la dominación difícilmente puede despertar el mismo entusiasmo de hombres y mujeres dueños de su propio destino.
